「聖書を調べれば」 使徒の働き 17:1-15 .
17:1 彼らはアムピポリスとアポロニヤを通って、テサロニケへ行った。そこには、ユダヤ人の会堂があった。
17:2 パウロはいつもしているように、会堂にはいって行って、三つの安息日にわたり、聖書に基づいて彼らと論じた。
17:3 そして、キリストは苦しみを受け、死者の中からよみがえらなければならないことを説明し、また論証して、「私があなたがたに伝えているこのイエスこそ、キリストなのです。」と言った。
17:4 彼らのうちの幾人かはよくわかって、パウロとシラスに従った。またほかに、神を敬うギリシヤ人が大ぜいおり、貴婦人たちも少なくなかった。
17:5 ところが、ねたみにかられたユダヤ人は、町のならず者をかり集め、暴動を起こして町を騒がせ、またヤソンの家を襲い、ふたりを人々の前に引き出そうとして捜した。
17:6 しかし、見つからないので、ヤソンと兄弟たちの幾人かを、町の役人たちのところへひっぱって行き、大声でこう言った。「世界中を騒がせて来た者たちが、ここにもはいり込んでいます。
17:7 それをヤソンが家に迎え入れたのです。彼らはみな、イエスという別の王がいると言って、カイザルの詔勅にそむく行ないをしているのです。」
17:8 こうして、それを聞いた群衆と町の役人たちとを不安に陥れた。
17:9 彼らは、ヤソンとそのほかの者たちから保証金を取ったうえで釈放した。
17:10 兄弟たちは、すぐさま、夜のうちにパウロとシラスをベレヤへ送り出した。ふたりはそこに着くと、ユダヤ人の会堂にはいって行った。
17:11 ここのユダヤ人は、テサロニケにいる者たちよりも良い人たちで、非常に熱心にみことばを聞き、はたしてそのとおりかどうかと毎日聖書を調べた。
17:12 そのため、彼らのうちの多くの者が信仰にはいった。その中にはギリシヤの貴婦人や男子も少なくなかった。
17:13 ところが、テサロニケのユダヤ人たちは、パウロがベレヤでも神のことばを伝えていることを知り、ここにもやって来て、群衆を扇動して騒ぎを起こした。
17:14 そこで兄弟たちは、ただちにパウロを送り出して海べまで行かせたが、シラスとテモテはベレヤに踏みとどまった。
17:15 パウロを案内した人たちは、彼をアテネまで連れて行った。そしてシラスとテモテに一刻も早く来るように、という命令を受けて、帰って行った。
１．テサロニケ、ベレヤ伝道
ａ．テサロニケ
パウロ一行はピリピを離れて、テサロニケへ向かいます。ここで、主語は「私たち」ではなくなります。おそらく著者のルカはピリピ教会にとどまったのではないでしょうか。テサロニケには、ピリピとは違いユダヤ人の会堂がありました。パウロはいつもしているように、会堂で聖書をもとにして、福音を宣べ伝え、ユダヤ人たちを説得しようとしました。
ところが、ユダヤ人の多くはねたみからパウロに反対し、町のならず者を扇動して騒ぎを起こし、パウロがローマの治安を乱してきた者だと訴えました。パウロはおそらくヤソンの機転によって難を逃れますが、ヤソンは引っ張り出されます。保証金を支払った上でヤソンは釈放されますが、ユダヤ人たちのパウロへの敵意の強さから、ヤソンはパウロをベレヤに逃します。
ｂ．ベレヤ
ベレヤでもパウロは会堂で福音を語りますが、ここの人々はパウロの話を素直に聞き、さらに自ら聖書を調べ、多くの者が信仰に入りました。
ところが、テサロニケのユダヤ人たちは、ベレヤにも押しかけてきて、同じような騒ぎを起こしました。パウロはここでも彼への激しい敵意のために、町を去り、一人でアテネに向かいます。
思えば、パウロの伝道はすべて迫害によって次の町に追いやられるということになります。けれど、その町にはしっかりとした教会が立ち、宣教の使命を果たしてゆきました。これらの教会は土台はパウロという創立者のパーソナリティーによったのではなく、聖書のみことばに立脚していたからです。パウロの伝道方法自体がそれを良く表しています。
２．聖書の中にすべてがある
ａ．パウロの伝道方法 〜聖書からの論証〜
パウロの伝道方法は、聖書から論証する、というものでした。旧約聖書をひもときながら、そこに記されるキリスト像を明らかにします。すなわち、キリストは、苦しみを受けて（殺され）、復活すると。そして、イエスこそがこのキリスト像に合致する、と論証するのです。ペテロの説教も基本は同じパターンです。
使徒たちであれば、自分たちの体験を前面に出してあかしすることが、むしろ説得力があるのではないかとわたしたちは思いますが、彼らはあくまでも聖書の論証に重きを置きました。教会が真に教会たり得るのは、神のみことばを土台としているときだけだからです。
ｂ．毎日聖書を調べた
ベレヤの人々はパウロの話を聞いて、本当にそうだろうかと熱心に聖書を読みました。これはパウロの話を疑ったためではなく、聖書のことぼを自分で読んで、納得するためでした。つまり、福音の真理を、聖書のみことばによって自らつかみ、自分のものとしたということです。誰それの偉い先生が話したからとか、いついつの話しに感動したから、というのではなく、聖書を自ら読んで確信をする、これ以上の堅固な信仰の土台はありません。
ｃ．みことばに生かされ、みことばを語る
わたしたちの信仰の土台は聖書にあることを、今一度再確認しましょう。神のみことばを土台として信仰に生き、神のみことばを宣べ伝える、それが教会に与えられた祝福であり、使命です。
そのためには、自分で聖書を読み、聖書から確信を得ましょう。ベレヤの人々のように、素直に心を開き、聖書を読みましょう。聖書はもともと「朗読されたものを聞く」ことを想定して書かれたものです。ですから本来「聞いてわかる」ものなのです。素直に読んでわかること、そこに神さまからのあなたへの素晴らしいメッセージが十分伝わるように書かれているのです。
聖書を通して神のみことばを聞き、生かされ、また語り伝えてゆきましょう。
「聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です」 テモテ第二3:16
posted at 2007/6/20